Brujería - Concepto, historia, origen y prácticas

Orígenes de la Persecución

La caza de brujas no solo fue producto de creencias supersticiosas. Estuvo profundamente arraigada en los cambios sociales y económicos de la época. La transición del feudalismo al capitalismo, las guerras, las hambrunas y las enfermedades incrementaron las tensiones entre las comunidades. En este caldo de cultivo, la figura de la bruja servía como chivo expiatorio para explicar desgracias o fenómenos inexplicables.

El Papel de la Iglesia

La Iglesia jugó un rol crucial en la propagación del miedo a la brujería. Documentos como el infame "Malleus Maleficarum" (El Martillo de las Brujas), publicado en 1487, ofrecieron un marco teológico y legal para la caza de brujas. Este manual argumentaba que la brujería era una herejía directa contra la primera de las virtudes teologales: la fe. La Iglesia, intentando consolidar su poder en un período de profunda rivalidad religiosa, encontró en las brujas un enemigo común.

Las Víctimas

Contrario a la imagen popular, no solo las mujeres fueron acusadas de brujería, aunque constituyeron la mayoría. Los marginados sociales, como los pobres, los ancianos y aquellos sin protectorado familiar, fueron desproporcionadamente señalados. Las acusaciones de brujería también se utilizaron para saldar cuentas personales o apoderarse de bienes ajenos.

Los juicios por brujería a menudo carecían de cualquier forma de justicia legítima. Las pruebas empleadas, como la prueba del agua o la búsqueda de la marca del diablo, eran dolorosas y generalmente mortales. Quienes confesaban, muchas veces bajo tortura, podían esperar la muerte en la hoguera, una práctica destinada a purificar el alma y erradicar el mal de la comunidad.